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聽(tīng)《弟子規》之“入則孝”有感
作者:行政部  更新:2012-08-17 15:11  關(guān)注:1077

2012年8月16日晚,有幸參加了于西安富士達科技股份有限公司舉行的關(guān)于國學(xué)《弟子規》的講座,初次聽(tīng)講,不覺(jué)想起“2011年湖南衛視小年夜春節聯(lián)歡晚會(huì )”上,一首由新生代天后周筆暢唱響的主題曲《弟子規》,不禁感慨,中國的傳統文化一直以不同的方式在各個(gè)領(lǐng)域及行業(yè)傳承和演繹著(zhù),說(shuō)明了國學(xué)本身的一個(gè)魅力,以及在生活、學(xué)習及工作上的重要性。

《弟子規》,清代李毓秀著(zhù),三字一句,合轍押韻,入孝出悌,符合禮教,成為當時(shí)家喻戶(hù)曉的蒙學(xué)課本,與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《幼學(xué)瓊林》等并稱(chēng)古代啟蒙教育教材,被譽(yù)為開(kāi)蒙養正最上乘”,它不僅是儒家的基礎,也是人性的基礎。

《弟子規》,圣人訓;首孝悌,次謹信。開(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨:首孝悌,次謹信。萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先,所以首先是入則孝”,其內容為:父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng),父母責,須順承;冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定;出必告,反必面,居有常,業(yè)無(wú)變;事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧;物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷;親所好,力為具,親所惡,謹為去;身有傷,貽親憂(yōu),德有傷,貽親羞;親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢;親有過(guò),諫使更,怡吾色,柔吾聲;諫不入,悅復諫,號泣隨,撻無(wú)怨;親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床;喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕;喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生。這里主要是教育我們要孝順父母、親人。書(shū)中提到,父母所說(shuō)的、所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應當聽(tīng)從他們的教誨;還有就是,不管父母愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。如果我們都不能孝敬生養自己的父母,那怎么讓人相信我們能善待身邊的朋友、同事,甚至是陌生人。

講座中,老師放了一段由焦波拍攝的《俺爹俺娘》圖片視頻,感動(dòng)全場(chǎng),在座觀(guān)眾潸然淚下。焦波,記者,從1974年起開(kāi)始用照相機為爹娘拍照片。1999年,又開(kāi)始用攝像機為爹娘錄像,整整30年,為爹娘拍攝照片12000余張,錄像600多個(gè)小時(shí),終于實(shí)現了用鏡頭留住俺爹俺娘的初衷。1998年12月,在中國美術(shù)館為爹娘舉辦爹俺娘攝影展,焦波的爹娘為影展剪彩,被媒體譽(yù)為感動(dòng)京城,轟動(dòng)全國,是近年來(lái)唯一讓人落淚的影展”。老師說(shuō)了,有一位資深的評委這樣描述這部作品:“全人類(lèi)只有親情是相通的,《俺爹俺娘》能感動(dòng)世界”。由此可見(jiàn),孝是一個(gè)人做人的根本,終生應該奉行的基本道德準則。普天之下,古往今來(lái),人人都是父母所生,父母所養,兒女自呱呱落地后,幼則抱于膝,哺以果飴;長(cháng)則授以知識,教以處世;及至成家立業(yè),父母依然牽腸掛肚。知恩、感恩、報恩的感情就是孝。這種親情關(guān)系,長(cháng)期以來(lái)代代相傳,形成了中華民族特有的代際情感的紐帶,造就了中華民族特有的傳統的孝文化。孝文化在我國源遠流長(cháng),早在2000多年前,我們的先哲又進(jìn)一步將人們這種親情回報的純樸感情提升到“道”的高度,概括為孝道倫理??鬃又赋觯盒⒌朗侨?/SPAN>類(lèi)道德的基石,并對孝道進(jìn)行系統地論述,具體內容我記不清了,大概就是說(shuō),對老人不僅要養,而且要敬。如果只養不敬,那么,供養父母和飼養寵物,又有什么分別?由此,孝道倫理成了中華民族的文化珍寶。孟子在孔子思想的基礎上提出:“老吾老,以及人之老”,把人們對父母之愛(ài)延伸到其他老人,構成了以孝親敬老為核心的孝道文化,孔孟的這些精辟的論述,不僅為我們的民族代代相傳,樂(lè )于遵從,而且不斷發(fā)揚光大。人們祖祖輩輩相傳著(zhù)的搤虎救父,親滌溺器,董永賣(mài)身葬父和蔡順拾椹供親的孝道故事,為世人所稱(chēng)頌和贊譽(yù)。孝是人間一種高尚美好的情感,它的本質(zhì)是親情回報,它的功能是提升人的道德水平。滴水之恩,涌泉相報就是孝德的升華。

百善孝為先,百德孝為先。今天,我們發(fā)揚光大孝經(jīng),使之成為既是人們外在的道德規范,也是人們內存的主觀(guān)要求。它在促進(jìn)家庭和睦、代際關(guān)系融洽、社會(huì )安定和構建和諧社會(huì )所起的作用也將是重大而深遠的。因此,我們致力于倡導孝道文化,營(yíng)造一個(gè)孝親敬老的社會(huì )風(fēng)尚,為傳承中華民族的優(yōu)良美德,謁盡全力,是我們義不容辭的社會(huì )責任。

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