《論語(yǔ)》中說(shuō)，生死有命，富貴在天，怎么就把命改了？注定的事情，改不了，我想大多數人都是這樣想的。
很榮幸，3月23日吳總為我們請到了長(cháng)安書(shū)畫(huà)院院長(cháng)何昕老師給我們進(jìn)行了《了凡四訓》一書(shū)的講解，讓我們才有緣了解此書(shū)，在此非常感謝何老師的認真講解以及吳總的一片良苦用心！
《了凡四訓》原是明朝袁了凡先生所作的家訓，以此來(lái)訓誡他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過(guò)遷善。雖然文章篇幅短小，但是寓理內涵深刻，兼融儒釋道三家思想，和真善美中華文化，通過(guò)“立命之學(xué)”、“改過(guò)之法”、“積善之方”、“謙德之效”四章，論證“種瓜得瓜”、“善有善報”、“積極進(jìn)取”、“有愿皆成”之理。平實(shí)而無(wú)虛華，深奧而不迷信。下面就是我的一些感受與心得：
首先，命運掌握在自己手中，是可以被創(chuàng )造的?！懊晌易?，福自己求”這是《了凡四訓》中關(guān)于“立命之學(xué)”的直接詮釋。何謂“立命”？即是指創(chuàng )造命運、改變命運，不為其所束縛、禁錮。我們的命運不是上天注定的，它始終掌握在我們的手中，我們才是命運的主人，命運是可以創(chuàng )造和改變的。了凡先生在少年時(shí)，遇到一位孔先生替他算命，都算得很準，了凡先生一對照，一點(diǎn)都沒(méi)錯，所以就深信不疑。既然一生的命都已定，所以心就定了，沒(méi)有絲毫妄想。后經(jīng)，云谷禪師的一番教導，使得他頓悟。于是，他立志改變自己的命運，不但考取了進(jìn)士，而且還有了兩個(gè)兒子，活到了74歲。
現在社會(huì )，知識改變命運、機會(huì )改變命運的事情太多了，白手起家的事情比比皆是……這正如《了凡四訓》所講，“有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹(shù)之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我”。
其次，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，發(fā)心去改，善莫大焉”?？v觀(guān)古今中外歷史，再偉大的人，再有聲譽(yù)的人，也難免會(huì )犯錯誤，絕大多的過(guò)錯是能夠避免或是改過(guò)的。那么，如何去改呢？《了凡四訓》中提到“改過(guò)之法”，即：第一，要發(fā)恥心；第二，要發(fā)畏心；第三，須發(fā)勇心?！熬呤侨?，則有過(guò)則改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之過(guò)，有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者；工夫不同，效驗亦異?！奔词钦f(shuō)，如果能發(fā)這三心，就能去除陋習，重新做人。
只要一心一意地發(fā)善心，做善事，正的念頭出現在前，那么邪惡的念頭自然就煙消云散。即便是有過(guò)錯，有過(guò)失，只要發(fā)心發(fā)愿去用心改正，一樣能回歸自然，回歸到我們最真實(shí)最善良的一面。
再次，虛心使人進(jìn)步，謙虛是成功的助力器，“滿(mǎn)招損，謙受益”，這句話(huà)一直成為世人的座右銘?！疤撌刮掖嫘闹菩?，毫不得罪于天地鬼神，而虛心屈己，使天地鬼神，時(shí)時(shí)憐我，方有受福之基。彼氣盈者，必非遠器，縱發(fā)亦無(wú)受用。稍有識見(jiàn)之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也，況謙則受教有地，而取善無(wú)窮，尤修業(yè)者所必不可少者也?！边@是說(shuō)，人若謙虛，神明相佑，人若驕滿(mǎn)，神明相拒?！兑捉?jīng)》說(shuō)：天的道理，不論什么，凡是驕傲自滿(mǎn)的，就要使他虧損，而謙虛的就讓他得到益處。地的道理，不論什么，凡是驕傲自滿(mǎn)的，也要使他改變，不能讓他永遠滿(mǎn)足；而謙虛的要使他滋潤不枯，就像低的地方，流水經(jīng)過(guò)，必定會(huì )充滿(mǎn)了他的缺陷。凡是驕傲自滿(mǎn)的，就要使他受害，謙虛的便使他受福。我們都是厭惡驕傲自滿(mǎn)的人，而喜歡謙虛的人。所以我們需時(shí)刻謹記何老師的教誨“不管你能力有多大，你在什么時(shí)候驕傲了，就意味著(zhù)你開(kāi)始走下坡路了”。因為謙虛，我們能放開(kāi)心胸，接納他人，贏(yíng)得更多的機遇；因為謙虛，我們能反躬自省，及時(shí)發(fā)現陋習，極力改過(guò)；因為謙虛，我們能營(yíng)造良好的人際關(guān)系氛圍，獲得更多的青睞和賞識，助力于成功……
讀這篇文章,對我震撼很大。從前,也知道要行正，行善，也不敢做過(guò)分之事，但都沒(méi)有如此深刻地反省過(guò)自己。從今之后,立志必須改過(guò)，務(wù)要積德，務(wù)要包荒，務(wù)要和愛(ài)，務(wù)要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生......即命當榮顯，常作落寞想；即時(shí)當順利，當作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛(ài)敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學(xué)問(wèn)頗優(yōu)，常作淺陋想。遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報國之恩，下思造家之福；外思濟人之急，內思閑己之邪。只要我們按照上面的準則嚴格要求自己，我想我們必會(huì )思之得之。
